137、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。

　　138、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。

　　139、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

　　140、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

　　141、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

　　142、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。

　　143、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。

　　144、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

　　145、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。

　　146、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

　　147、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

　　148、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

　　149、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

　　150、道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。

　　151、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

　　152、不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。

　　153、古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。

　　154、古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。

　　155、法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。