95、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

　　96、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

　　97、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

　　98、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

　　99、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

　　100、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

　　101、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　　102、不住一切处心即是佛心。

　　103、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　　104、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　　105、真心是菩萨净土。

　　106、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　　107、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

　　108、菩萨不与法缚，不求法缚。

　　109、于一切相，离一切相，即是无相。

　　110、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

　　111、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

　　112、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　　113、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　　114、本净明心非别处，惟在众生妄心中。