302、心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。

　　303、万物一如，不起分别，犹如一月当空，千波现影，影有现灭，月实自如。

　　304、如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。

　　305、菩萨于诸见而不动。

　　306、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

　　307、以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。

　　308、欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。

　　309、吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

　　310、此灵觉性，不可以智慧识，不可以言语取，不可以境物会，不可以功用到，诸佛菩萨，与一切蠢动含灵，同此大涅盘性。

　　311、但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。

　　312、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

　　313、妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚;身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍一，永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。

　　314、马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」