284、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

　　285.譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。

　　286、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

　　287、坛经者，人人皆知出于曹溪，而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。

　　288、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。

　　289、举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。

　　290、善恶莫思量，当处便出三界。

　　291、菩提无是处，佛亦不得菩提，众生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切众生即菩提相。

　　292、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

　　293、你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。

　　294、即心是佛，身心俱无，是名大道。

　　295、大道本来平等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。

　　296、是身如电，年年不住。

　　297、心之与性，迷即别，悟即不别。

　　298、百种多知，不如无求最为第一。

　　299、诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。

　　300、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

　　301、一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。