23、言有象，事有比;其有象比，以观其次。

24、象者，象其事。比者，比其辞也。以无形求有声。

25、若探人而居其内，量其能，射其意;符应不失，如□蛇之所指，若弈之引矢;故知之始己，自知而后知人也。

26、君臣上下之事，有远而亲，近而疏;就之不用，去之反求;日进前而不御，遥闻声而相思。

27、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。

28、事有不合者，圣人不为谋也。

29、近而疏者，志不合也。

30、遥闻声而相思者，合于谋待决事也。

31、去而反求者，事中来也。

32、由夫道德仁义，礼乐忠信计谋，先取诗书，混说损益，议论去就。

33、事之危也，圣人知之，独保其身;因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。

34、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。

35、世无常贵，事无常师;圣人无常与，无不与;无所听，无不听;成于事而合于计谋，与之为主。

36、人之情，出言则欲听，举事则欲成。

37、耳目者，心之佐助也;所以窥间见奸邪。

38、勇士轻难，不可惧以患，可使据危。

39、夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费。

40、智者达于数，明于理，不可欺以不诚，可示以道理，可使立功。