其实在古代对于梅兰竹菊都有极深的喜爱，它们被称为四君子。在古代就有不少关于梅兰竹菊的古诗词。那你知道梅兰竹菊的象征意义吗？其实花中四君子意象层出不穷哦。不妨跟着去瞧瞧吧，带你去了解花中四君子哦。

梅兰竹菊的文化意蕴

战国有孟尝、平原、信陵、春申四公子,礼贤下士，广招宾客，千古流芳;花中也有四君子，傲雪、幽香、坚毅、淡雅，以其清高的品质成为文人墨客笔下的宠儿，它们便是点缀在中国文化长河中的梅兰竹菊四君子。中国文化从先秦开始即推崇君子人格，“君子坦荡荡”“君子泰而不骄”“君子成人之美”“君子之交淡如水”……与君子有关的诗文不绝于典籍。自古以来华夏士人吟诗作赋，挥毫泼墨，便是借着梅兰竹菊的幽香雅致、冰清玉洁表现自己的独立精神，“琴棋书画养心，梅兰竹菊寄情”,抒发自己对于君子人格的向往。

文学史上，那些集中华文化之大成的鸿篇巨著，无不点缀着梅兰竹菊的意象。比如，一部《红楼梦》，梅兰竹菊四君子在大观园中频频亮相，甚至是一部书中许多女子的精神寄托。白雪寒冬，盛开着红梅的栊翠庵，住着梅花雪水沏茶、傲视俗物的妙玉;千竿翠竹掩映的潇湘馆，黛玉风骨逸致,泪洒斑竹，以咏絮才夺魁菊花诗。还有举止似桂如兰的袭人，芙蓉般遗世独立的晴雯。曹雪芹先生将梅兰竹菊美好的意象，赋予了大观园中一群远离俗尘的女儿们，寄托着文人理想的人格境界。非但文学作品，国画中梅兰竹菊四君子更是寄予了騰家许多情怀。王冕的梅、郑思肖的兰、郑板桥的竹、八大山人朱耷的菊……写意传神，尽显君子之风。

悠久的中华文化史中，历代的文人墨客的反复吟咏和勾画共同赋予了梅兰竹菊丰富的文化意蕴，古诗、古文、古画中，四君子意象层出不穷，华夏士人的精神血液便浸染在这水墨之中,流淌在字里行间。

作为中国传统文化中为文人墨客所钟爱的文化意象,梅兰竹菊也在中考语文中有所考查。如四川达州卷就以阅读题的形式考查了菊的精神品质,并要求结合选文中对玉文化的介绍推断菊文化形成的原因，考查对文化内涵的掌握,反映了这一传统文化意象已经进入了中考命题者的视线。对梅兰竹菊的文化意象的把握对于赏析文人的品格和古诗的意旨也有很大的助益,所以，系统地了解梅兰竹菊在中华传统文化中的象征意义，对中学生是很有必要的。

梅花

梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。

梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。

竹

青翠挺拨，奇姿出众。每当寒露突降，百草枯零时，竹却能临霜而不凋，可谓四时长茂。

竹竿节节挺拨，有拨节发叶、蓬勃向上之势，受到人们的称颂。人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。

它与梅、兰、菊、松一样，即有出众的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱，被择入“岁塞三友”和“四君子”之列。历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨，予以赞美。

民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。

松

松树的丰姿雄态醉人千古。它是一种生命力极强的常青树。不管冰冻风寒，依然苍茏茂郁。人们赋予它意志刚强，坚贞不屈的品格，与竹、梅一起比作“岁寒三友”，而予以敬重。民间更爱它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。

兰花

兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。

兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。

兰花以它特有的叶、花、香独具四清(气清、色清、神清、韵清)，给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

菊花

菊花是中国传统名花。它隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。

中国人极爱菊花，从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”;菊花与松树组合为“益寿延年”等，在民间应用极广。