经常刷到四川视频的朋友们，可能会听到瓜娃子这个词，但你知道这句话是什么意思吗？听起来好像是很好听的一个词，但听懂的人会认为这个词是骂人的话？真的是这样的吗？瓜娃子这个词来自哪里？是什么意思？四川话的瓜娃子又是什么意思？一起来了解看看。

01 “瓜娃子”是从哪儿来的

四川人嘴里有“四大口头禅”，已经成为了四川话的标志性词汇。很多影视剧和文学作品里，但凡出现四川人都会脸谱式的说上几句“老子”、“龟儿子”、“锤子”。有趣的是，几乎每个外地人学会的第一句四川话都是最有代表性的“瓜娃子”。那么“瓜娃子”是啥子时候进到四川人的嘴里呢？

相较于前面我们聊过的“锤子、老子、龟儿子”，“瓜娃子”的由来应该是最特别的。“瓜娃子”一词是由“瓜”加上“娃子”组成的，我们分开来看两者的出处。

“瓜娃子”一词最早完整见诸于文字是出自1930年唐枢编撰印制的《蜀籁》。该书搜集了5000余条四川方言词语及俗语。书中记载了“瓜娃子有瓜福”、“瓜娃子头上有青天”。这在之前“瓜娃子“都只存在于川人的口语之中。

《蜀籁》搜集了5000余条四川方言词语及俗语，很多已经不再使用了。

四川人喊其他人历来喜欢用“娃“字，比如喊男孩子为”男娃子“，称女孩子作”女娃子“。亲戚朋友会喊亲近的人”张三娃“，”李大娃“等称呼。社会上这种称呼也很多，比如川人喜欢喊小偷为”贼娃子“，把长得五大三粗的壮汉叫做”莽娃儿“。

相较于“娃“字来源的简单明了，”瓜“的字来源就显得尤为扑朔迷离。“瓜”原本仅仅指一种植物，是啥子时候有了”傻瓜“的含义呢？

说法有三，我们一一看来。

有一种说法是“瓜州说“，用“瓜”代指“傻瓜”的源头来自古代瓜州。根据《宋史》上记载，“瓜州，出大瓜故也，亦云出美瓜，因此为名。”古代的瓜州，在今天的敦煌附近。这里因特殊的地理风貌自古就盛产各种瓜类，瓜州种瓜的农民便被时人称为“瓜子”。

“瓜子”这种称呼并没有多少贬义在里头，那么又为何变成了“傻瓜“了呢？

个人推断，这是缘于旧时的一些口语习惯。以前的人喜欢用职业相关联的事物或者工具来代称从业者，以达到贬低的目的。比如以前成都街头的人力三轮车师傅常被喊作“三轮”，重庆街头拿根木棒下苦力的人会被叫作“棒棒”等。这些喊法的背后多少都有些别样的意味在其中。

“瓜子”一词或许最初并无褒贬之意。但是后来憨厚老实、善于种田的瓜农被恶意地曲解了，于是“瓜子“就成了一种带贬义的称呼。

这其中又产生了一个问题，千里之外的称呼是如何到了巴蜀地区，并流传开来呢？这或许也是这种说法不可信的地方。不过，不妨碍我们来大胆假设一下。

瓜州在啥子位置呢？大约在今天的甘肃省酒泉市，地处甘肃省河西走廊西端，东连石油城玉门市，西接敦煌市，南北与肃北蒙古族自治县毗邻，西北与新疆哈密市相接，自古以来就是东进西出的交通枢纽，古丝绸之路的商贾重镇。

瓜州就是古丝绸之路上的安西

在旧时如果“瓜子“的称呼要想从千里之外的瓜州传到巴蜀之地，一是可以借助古丝绸之路商队之口，二是通过巴蜀地区几次大规模移民带来。前者是否能行暂不可考，不过后者倒是已经有成功的先例。

四川人嘴里的“宝器”就是在“湖广填四川“期间，赣、闽、粤地区移民对湘、鄂地区移民，特别是湖广南部宝庆府（今邵阳）等地移民的称呼。

我们再来看一下第二种说法——“贺知章说”。

对这个问题感到好奇的人不止我们，早在清代就有人考证过。清顺治年间有一个叫黎士宏的举人在其《仁恕堂笔记》中这样写道。

“甘州人谓不慧之子曰‘瓜子’，殊不解所谓。后读唐书贺知章有子请名于上，上笑曰：‘可名之曰孚’，知章久乃悟上谑之，以不慧，故破“孚”字为“瓜子”也。则知瓜子之呼，自唐以前已有之。“

根据上述说法，“瓜子”的来由倒是因为著名诗人贺知章的一个玩笑，将“孚”字改为“瓜子”。关于“瓜子”这种来源的说法曾经被收录到一九三七年版的《辞海》中，但是后续几个版本的《辞海》中又未收录“瓜子”一词。推究其原因，或许是因为新旧《唐书》中并未有“贺知章有子请名于上”的相关记载，怀疑黎士宏印证古书的可靠性，所以又将“瓜子”这一词源删除未收录。

贺知章画像

不过后来在《汉语大词典》中，又“新”增加了一个关于“瓜子“的出处。唐代的郑綮在其《开天传信记》中写了这样一个故事。

“贺知章涕泣上，上日：何所欲？知章日：臣有男未有定名，幸陛下赐之，归为乡里荣。上曰：……卿子必信顺之人也，宜名之日孚。知章再拜而受命。知章久而谓人日：上何谑我耶。实吴人，孚乃瓜下为子，岂非呼我为瓜子耶！”

贺知章之所以认为皇上用“瓜子“来戏谑他，是因为”瓜子“是春秋时期居住在秦岭山区的一只少数民族后裔。时人认为这只名为“瓜子”的少数民族“其人甚诚蠢，山居艰于自给，多出外卖其身，作耕种、推磨诸事，极苦不辞。每有劳役，虽胼胝困顿，而操作终不辍，以其蠢也，人谬谥之日‘傻瓜！’”

这样一引经据典，该种说法倒是有几分可信度。不过老实巴交、不会拒绝、不会偷懒的“瓜子”被时人认为是愚蠢的表现，这也是唐代的“人心不古”。

第三种说法是“刘全进瓜说”。

《西游记》第十一回记载了这样一个故事。

有个叫刘全的均州人，他是开珠宝店的，家里有点小钱。有一天他的老婆李翠莲在家门口做针线活，遇到了一个化缘的和尚，便把头上的金钗拔下来为作斋礼。刘全回到家晓得了这件事，骂她老婆李翠莲不遵妇道。李翠莲气不过，便自缢而死。他们两个的一双儿女年幼，昼夜悲啼。刘全心中后悔无比，便将皇榜揭了，准备见了唐太宗以后以死进瓜。

这件事又关唐太宗啥子事情呢？

原来唐太宗李世民有一次做梦，梦到自己斩泾河老龙王被其索命，于是魂游地府，后被放回来答应要给十殿阎罗奉送瓜答谢，于是便欲找人送到地府去，于是就贴出来了皇榜找人。

刘全带着瓜到了阴间，十殿阎罗听明白了原委，于是查看生死簿发现刘全夫妻俩都有登仙之寿，于是就让刘全还阳，李翠莲还魂附身到刚去世的唐御妹李玉英之身。结局自然是皆大欢喜的夫妻二人欢欢喜喜还乡。

“刘全进瓜”也是经典的戏剧剧目

“刘全进瓜”故事，在四川地区广为流传。当时的川人称“傻”为“刘”，把“傻瓜”称为“刘全进”。有的地方“全、”和“前”不分，读为“刘前进”。久而久之，人们就把“瓜”和“傻瓜”联系到了一起。

以上“瓜洲说”、“贺知章说”和“刘全进瓜说”三种说法，你觉得哪种说法更可信一点呢？

不管怎样，“瓜子”的说法在巴蜀之地流传开来后，加上前面说得川人喜欢说“娃”，“瓜娃子”一词自然而然就在人们嘴里流传开来。

02 “瓜娃子”衍生出来的“瓜”系列方言

自从“瓜”有“傻子”的含义后，川人便发挥了自己的丰富的想象力，创造出了一系列“瓜”打头的方言。不要以为骂别人“瓜娃子”是现代人的专利，这种说法从很久以前就流行开了。

比如“瓜子”一词在明末清初的《醒世姻缘传》第八十五回中出现过，那个时候说得是“乡瓜子”。“乡瓜”也作“香瓜”，于是著名文人胡朴安在其《中华全国风俗志》下篇卷三中这样写道，“凡乡人初次进城，不知事理不知人情，俗谓之‘香瓜’。”

时间再往后推，我们来看看现代文学大师李劼人先生作品里的“瓜”。

李嫂哈哈大笑，笑得连瓢都拿不起了：“你不要做梦！就作兴纱帽满天飞，也飞不到你瓜娃子头上来呀！”

骆师也正正经经地说道：“我倒告诉你一句好话！厨房里头，没有外人，听凭你打胡乱说几句，不要紧。若在外头，也这样说，你紧防着些，老爷晓得，不把你饭碗砸了，你来问我！李大娘，大家看点情面，莫把他这些瓜话传到上头去啦！”

“这还待你说？哪个不晓得龙大爷是倒瓜不精的，若把他的浑话传了上去，不就造了孽了？不过，人多嘴杂，像他这样见人就信口开河，难免不有讨好的人，当作奇闻故事，拿到上头去讲的。”

我们可以看到选自《暴风雨前》这段里，“瓜娃子”、“瓜话”、“倒瓜不精”等词汇已经出现。此时“瓜”系列的方言词已经频繁出现在川人嘴里。

“瓜”字引申出来的四川方言很多，比如形容傻的“瓜宝”、“瓜不兮兮”（瓜不稀稀）、“瓜呆子”、“瓜儿”、“瓜眉瓜眼”（瓜眉日眼）等等。

李劫人先生在《大波》第二部中有一段自注。

“瓜瓜，即普通话所谓的傻子。不过在四川人使用的这个名词涵义中，又不完全指傻子，但凡―个人不太狡猾，说话老实，做事有些傻劲，大家也呼之为瓜瓜。”