423、道由心悟，岂在坐也。

　　424、修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。

　　425、说一切法，莫离自性。

　　426、说有无之过患，如是之人累劫不可见性。

　　427、但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。

　　428、法性本无生灭去来。

　　429、一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。

　　430、心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。

　　431、此心本净，无可取舍。

　　432、自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。

　　433、离相为离念之方便，离念为离相之究竟。

　　434、能不起念，一切相不离自离。

　　435、取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。

　　436、性乃本具，万古恒常，非由因缘聚会而生者也。

　　437、此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。

　　438、诸法缘生者，谓一切法本来无生，但由因缘聚会，假现生相耳。(来源：经典语录优语录网)

　　439、夫众生处处执着，一言执着，便有能所。就能执一面言，无非妄念。就所执一面言，便是诸法。

　　440、欲遣我执，最妙观空。

　　441、佛称医王，又称空王，即谓能医众生执实之病耳。

　　442、本无一切法，离即是法，知离者是佛。

　　443、不得一法，名为传心。

　　444、认得心性时，可说不思议。了了无所得，得时不说知。

　　445、诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目。