234、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　　235、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　　236、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　　237、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　　238、自性发时，业识来空。

　　239、自见性者一切业障刹那灭却。

　　240、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　　241、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　　242、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　　243、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　　244、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　　245、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　246、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。

　　247、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　　248、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　　249、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　　250、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　　251、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　　252、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　　253、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。