许多历史人物的名字，一提起就联系在一起就固定不变，如黑脸包公、矮丑武大郎等等。实际上，这些人物大部分都被人误解了。
从小说集的杜撰，到近现代影视剧的照搬，更加深了人们对它们的误解。今天，历史大全带着大家去看看这些被人误解的历史人物。
一、陈世美 千百年来受委屈的“渣男”
考中状元，招为驸马，秦香莲携子女千里寻夫，陈世美为保富贵，竟不认妻，甚至想杀妻，结果被铁笼青天推上狗头…
该剧讲述了一个故事，故事情节震撼人心，被人们歌颂了几百年。
但强加于历史上那个[文]好端端的县令陈世美[章]，就有点残酷了。
其实，陈世美在历史[来]上确实是个人物，只[自]不过经历和话剧中陈[历]世美截然不同。
史书中的陈世美，虽然出身贫寒，却娶了一个秦姓女子为妻。太太夜以继日地纺织，供陈世美阅读。
陈世美经过寒窗苦读[史]终于中了进士，被任[大]命为县令。
但是，和影视剧相反[全]，据说历史上的陈世[网]美不仅与妻子一样尊[文]贵，而且清廉清廉，[章]惩恶扬善，深受民众[来]爱戴。
这是为什么呢？
有记载称陈世美为清代官吏陈年谷，名熟美。被康熙赏识，成为贵州分守思仁府兼石道按察使司布政使后，许多同乡同学纷纷前来投奔，希望得到一官半职，但陈世美均拒绝，希望通过刻苦学习，靠自己的一身本领。
因此有人心怀不满，[自]将一些社会升官发财[历]、忘恩负义抛妻灭子[史]的故事，混杂在一起[大]，编成话剧《秦香莲[全]》。
由于包公的盛行，很多历史人物也因此被读者所误解。
二、诸葛亮 真是机智过人？
一提起诸葛亮，便会联想到神机妙算四字，历史上的诸葛亮难道真的就没有漏掉吗？
事实上，《三国志》记载，与诸葛亮的杰出政治才能相比，他的军事才能没有后来小说或影视剧中渲染的那么出色。
诸葛亮在三国演义中的故事多为虚构。
历史上，舌战群儒、群英会、苦肉计、连环计等皆未有记载，而广为人知的火烧赤壁也是周瑜的计谋，借草船之箭更是孙坚孙权父子的功绩，火烧博望坡也与诸葛亮无关，是刘备的功劳。
关于空城计……司马懿当时担任荆州刺史，根本没有机会听。
诸葛亮还有很多其他[网]的脍炙人口的故事，[文]都是虚构的或者转化[章]为别人的，毕竟演义[来]只不过是演义而已。[自]
从《三国志》到《三[历]国演义》，诸葛亮的[史]形象经历了一个漫长[大]的演变过程。
到了东晋南北朝时期[全]，诸葛亮的形象已十[网]分显赫，并且有些作[文]品开始美化诸葛亮的[章]军事才能，称他机智[来]多谋，用兵精明。
至唐代，诸葛亮被文人视为士大夫的楷模、贤相，有人甚至把他比作儒家的贤圣，使诸葛亮的形象具有儒学色彩，也为宋元文人塑造诸葛亮形象奠定了情调。
在宋元时期，民族矛盾更加突出。自南宋以来，就有爱国文人把多次北伐志在一统的诸葛亮看作是一位爱国志士和民族英雄。
元王朝深重的民族压[自]迫，更使一部分文人[历]想到想要兴复汉室的[史]蜀相诸葛亮，便竭力[大]夸大其才干，将其塑[全]造成一个能呼风唤雨[网]的军师。
元末明初，罗贯中在[文]《三国演义》中塑造[章]了一个完整的诸葛亮[来]形象，也就是影视剧[自]中近乎完美的诸葛亮[历]。
如今，诸葛亮的形象还没有定论，随着国人对社会生活的认识、理解和追求，他的形象也在改变。
三、武大郎 竟然是崇文尚武的官吏？
《水浒传》中，有一个特别可悲的人物，那就是外形小巧丑陋，却又毒杀武大郎。
但是，历史上的武大郎就是这样的吗？
如今许多人都说《水[史]浒传》中的武大郎和[大]潘金莲的形象受到后[全]人的抨击，有证据表[网]明，一块新出土的墓[文]碑，大意是武大郎是[章]崇文尚武的人，还中[来]进士，做过七品官，[自]潘金莲也是名门淑媛[历]。
但是无论武植还是潘[史]植，其实无论是流言[大]原型，都存在着很多[全]漏洞，无论时间还是[网]职位，都存在着很大[文]的出入。
而且单从名字上，可以推测武大郎、潘金莲都是虚构的人物，大郎和金莲都是古代习用的名字，就像李雷和韩梅梅。
就是盗用了当时通奸弑夫的传说，住在清河的武姓人无法忍受武大郎形象的影响，于是在修撰族谱、篆刻墓碑时，有意识地又虚构了武和潘的形象。
四、包拯 脸上没有月牙也不是侦探
包青天是我们非常熟悉的人物，一提起他，大家脑海中便浮现出他黑脸、前额还带着月牙，刚正不阿、断案奇准的形象。
历史上包大人真的是这样的吗？
事实上，历史上的包[章]拯并非什么黑脸还长[来]着月牙，而是一副堂[自]堂的模样，历代包氏[历]家族祖宗的画像，以[史]及开封、合肥包公祠[大]的塑像，就是证明。[全]
清代晚期，戏曲繁荣[网]起来，借助戏曲的平[文]台，包公艺术形象在[章]民间广泛传播，或多[来]或少增添了鬼魂的色[自]彩。
以独特的外貌来说明[历]人物的不凡：传说包[史]公生性黑脸，由此又[大]引申出铁面无私、清[全]廉的含义。
晚清京剧中，包公的[网]面容基本定型，不仅[文]脸黑，额上的月牙也[章]开始出现。
月字的图案，一般说[来]他能够下阴曹地府断[自]案。
实际上，包拯出生于[历]庐州合肥虎山脚下的[史]一个小村庄。
青少年好读，二十九岁时就考了进士及第，从县令逐步升为监察御史、中书舍人。
与影视剧和传奇文学[大]不同，包拯的侦探能[全]力并不强，他实际上[网]是北宋著名的政治家[文]。
在位期间，不仅挖井开渠来治理环境，而且废除了官吏送礼的弊政，更对契丹建议的备战、经常要求减轻赋役，甚至支持盐税改革。
五、纪晓岚 不只结巴还好色？
谈到纪晓岚，大多人脑里都会浮现出张国立扮演的形象，口齿伶俐，相貌俊美。
事实上，历史上的纪[章]晓岚，一定会令你吃[来]惊。
史上记载，纪晓岚不[自]但结巴，相貌丑陋，[历]还是近视眼，不但偏[史]爱女人的颜色，而且[大]每天只吃肉，尤其喜[全]欢吸烟。
在很多方面与影视剧完全不同：1724年纪晓岚出生，比乾隆小13岁，比和珅大26岁，南巡时乾隆51岁。电视连续剧中的纪晓岚生活在阅微草堂，没有妻子，事实上纪晓岚已有十七岁结婚，后来更是陆陆续续地再娶六房老婆。
乾隆对纪晓岚的评价[网]，也只是一个武艺高[文]强的文人，并不为人[章]所称道，更是因为替[来]亲戚逃罪而发配新疆[自]乌鲁木齐。
六、庞太师 错误的是庞吉并非庞籍
包青天相关的电视剧中描写了包拯、展昭等一批正义感很强的侠客，庞太师庞吉则被塑造成结党专制、陷害忠良、贪赃枉法的奸臣。
由于姓名相近，许多[历]人都以为庞太师的原[史]型是北宋宰相庞籍，[大]这实在是冤枉了庞籍[全]。
史书中的庞籍不但不是奸臣，反而是能臣干吏，宋史中记载了他许多正直敢言，忠勇报国，推举贤人的事迹。
不仅这样，而且在保[网]家卫国中起着重要作[文]用。
位于浑州西北的桥子[章]谷，是西夏进攻北宋[来]的必经之地。
庞籍派部将狄青率领万余人，驻扎在桥子谷附近的军寨里，征募百姓种田，收粮供给军需。
在庞籍的领导下，北[自]宋相继收复失地，战[历]势逐渐逆转。
庞太师和历史上的庞籍可说没有任何关系。
七、寇准 真是个舞蹈高手？
一提起杨家将里的寇准，便会想起一个不按规矩出牌的老头子。
有关寇准近乎完美的清官形象虚构，最突出的表现就是在杨家将审问潘仁美、寇准劝皇帝亲征的桥段。
而史书上的寇准却非常自大，而且酷爱饮酒，生活更加奢华无比。
更加让很多人想不到[史]的是，寇准也特别喜[大]欢跳舞，每天都要跳[全]。
对中国历史的叙述，历来有两大传统：一是史传体，二是小说、戏曲体裁。同样的材料，在不同的传统影响下，其解释方向也会有所不同。
从根本上讲，寇准的[网]清官形象，与国家意[文]识密切相关：
宋代自建国以来一直处于外族的威胁之下，军事斗争长期失败，民众只能把感情寄托于小说人物身上。
八、潘仁美 功勋卓著的“奸臣”
在影视剧或小说中，潘仁美一直是一个大奸臣，不但公报私仇，而且处处陷害杨家将。
潘仁美的原型是潘美[章]，他既没有陷害杨业[来]，也没有射杀杨七郎[自]，更没有被寇准勘问[历]，最终投降辽国。
相反，无论是在宋平[史]定反叛统一的战役中[大]，还是在北伐契丹贵[全]族的战斗中，他都所[网]向披靡，功勋卓著。[文]
小说中的忠奸之争，[章]显然被过分渲染了，[来]奸臣所做的坏事，和[自]历史原型人物并无关[历]联，如潘仁美、王钦[史]若对杨家的陷害，也[大]不过是艺术虚构。
杨家将的具体情节，很多可以断定是从未在历史上发生过，而且大部分都与史实背道而驰，这些情节也都是虚构的，历史上没有记载。
如此一位大忠臣、大[全]功臣，正是由于杨家[网]将的小说，到今天都[文]声名狼藉。
正因如此，与正史相比，文学作品多带有个人情感和夸张的成分，也就形成了历史人物固有的印象。
九、济公平平无奇狂妄自大
大家熟知的荧幕形象，一定不会少了这位大吃大喝，邋里邋遢却让人十分爱慕的济公和尚。
种种魔术层出不穷，那么，历史上的济公究竟是怎样的呢？
道济出身世宦，是都[章]尉的远孙，同时他的[来]出家人也是当时灵隐[自]寺高僧佛海禅师。
他可能是因为出身不[历]同，实际个性狂妄且[史]无亲和力，但也耿直[大]清高；言辞精练合乎[全]法理，但又不惜衣不[网]蔽体地喝酒。
有人把这种与别人不[文]同的行为称为济颠。[章]
而道济的神化，则是[来]在他寂静火化之后，[自]出现晶莹舍利的开始[历]。
圆寂之后，道济的舍[史]利崇拜开始兴起，杭[大]州地区的民众收集道[全]济遗物，将其置于双[网]层岩底。
道济形象的神化，逐[文]渐与南宋杭州地区对[章]罗汉的浓厚信仰相关[来]联。
宋朝罗汉信仰空前盛行，许多地方塑有五百罗汉像，在当时的佛教文献、方志、笔记中也出现了罗汉形象。
这种时代和地域文化背景下，从天台又从杭州出家的道济，被舍利神化后，被称为罗汉的传说，也是合情合理的。
后世又不断地把罗汉的故事加到济公的身上，从而形成了今天我们所见的济公形象。
十、高力士一个好宦官
唐代有名的宦官高力士，在很多影视作品中都被描绘成奸臣小人。
事实上，高力士可谓忠心耿耿，以身作则。
高力士本姓冯，来自[自]潘州。
生后佛教盛行，家中[历]穷困，又被选为金童[史]，便净身入寺。
到了武则天时期，高力士被岭南的李千里所遣，前往寺院见后入宫。由于聪明聪明，进宫后武则天非常喜欢他，就让他当了一个小太监。
随后，由于一点小事[大]惹恼了武则天，挨了[全]一顿揍后，他被逐出[网]了宫。大太监高延福[文]见其可怜，便收他为[章]义子，改姓高。
坚决站在唐玄宗一边[来]，利用僧侣为李隆基[自]登基造势，在宫廷斗[历]争中成为最大的宦官[史]。
虽然力量空前，但高[大]力士仍然忠于唐玄宗[全]，做了不少利国利民[网]的好事。
唐玄宗提倡任贤纳谏[文]，提倡节俭，调和君[章]臣矛盾。
也是在安史之乱时，他一路护送皇帝到四川，后来得知李隆基驾崩吐血而死。
谈起这么多被人误解[来]的历史人物，其实最[自]基本的问题就是艺术[历]作品中的历史人物，[史]应该有什么样的创作[大]原则？
对于艺术虚构这一问[全]题，许多学者早已有[网]了统一的认识，他们[文]认为这种艺术虚构应[章]该在尊重历史事实的[来]基础上进行，而不应[自]该随意杜撰。
然而，艺术品往往是[历]把历史人物，再一次[史]塑造成活着的活着的[大]人。
这期间，人物的具体[全]形象，如何把握真实[网]与虚拟的比例，值得[文]我们深思。