据说90后和80后成为了脱发的主力军，很多人都对自己不断后移的发际线伤透了脑筋。我们天天喊着脱单、脱俗、脱贫，结果提早实现了脱发——这种令人尴尬的现状。其实啊，脱发并不是现在才有，古代人也对脱发有着同样的苦恼。头发啊，你咋说没就没了呢？
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”估计很多人都对这句话有点印象，这正是诗圣杜甫在《春望》里对自己脱发的感慨啊！杜甫头发都白了，一抓掉一把，在抓下去簪子都戴不住了。
刘禹锡曾写信给白居易，说自己偷闲照镜子，结果不禁长叹：“身瘦带频减，发稀冠自偏。”尽管早已步入暮年，但面对头发稀疏、连帽子发簪都撑不起的尊容，内心不免有一丝惆怅。
头发不够 帽子来凑
《古今俗语集成》中记载，汉元帝有个烦恼，就是他后面的头发很稀疏，但偏偏刘海很长。当时又不流行韩式空气刘海，而且时人都认为刘海太长是愚蠢的象征，这搞得元帝很闹心。
后来，他终于想出个办法，那就是在戴帽子之前先戴一个“帻”，这样就把头发给遮住了。“帻”有点类似今天的头巾，“帻”出现的很早，但一直是下层仆役所戴的。直到汉元帝开始使用才抬高了它的身价。
据《晋书?舆服志》，新朝皇帝王莽也是个脱发症患者，或许是国事操劳，或许是自然规律无情。但是作为一个国家的执行官怎么能有一点瑕疵呢！于是他就想出个办法：在帻的上面加了一部分，把帻变成了一个真正的帽子，后加的这部分就叫做“屋”。后世为了调侃他，就有了“王莽秃，帻施屋”的说法。（这又给后世一个王莽穿越的理由。）
头发不够 假发来凑
也不是所有人都喜欢戴帽子，不戴帽子怎么办？那就戴假发吧。据说在尧舜时期就已经有假发了，只是那时候称为髲髢（bì dí）。《庄子?天地》中记载：“有虞氏之药疡也，秃而施髢，病而求医。”
有虞氏即舜帝，为有名的古代五帝之一，原来，鼎鼎大名的舜帝不仅有政治头脑，似乎也擅长医治民间疑难杂症，更制作出中国历史上最古老的假发广告，难怪人们不仅把假发当做一块不可缺的遮羞布，更对假发的美观斤斤计较！
《左传·哀公十七年》记载，卫庄公在城墙上看到戎州人己氏的妻子长发乌黑亮丽，甚美，竟然命人把她的头发强行剃掉，给自己的夫人吕姜制作假发，此装饰品遂称为“吕姜髢”。髢者，假发也。
当然也不是所有人都会对自己的头发耿耿于怀，有些已经放弃治疗的，对人家来说这都不是事了。
话说明代有一个白莲[文]教的反贼叫李福达，[章]此人造反失败后，就[来]潜到了武定侯郭勋的[自]府上。郭勋是大明勋[历]贵，就是《明英烈》[史]中玉面小霸王郭英的[大]六世孙。
李福达潜伏到了他府上，可谓秉承着“最危险的地方就是最安全”的原则。可纸包不住火，最终他还是被人给举报了，郭勋为了免除自己的罪责，就辩解说那人不是李福达。
这时，有个刑部主事叫唐枢的，上了一道奏折，反驳郭勋，奏折中说道：“且福达之形最易辨识，或取验于头秃，或证辨于乡音”，也就是说，李福达的相貌最容易辨认，他有一个最明显的特征，就是秃头。可见此人平时是不对自己的光头加以掩饰的。
尽管从古至今都有脱发的烦恼，但是在某些时候也未必都是坏事。
在南北朝时期，佛教发展壮大。这一时期路上的和尚多如牛毛，如果脱发直接全剃了，保准没人能知道你是脱发。
到了清朝推行剃发令，男人必须把前颅、两鬓的头发全部剃光，仅让脑后留下一点头发，编成一条长辫垂下。虽然看着丑，但是却间接解决了发际线问题。
脱发原本只是一部分[全]人才有的问题，今天[网]却成为了社会问题。[文]虽然都说聪明的脑袋[章]不长毛，但是却没有[来]人想用这种方式来证[自]明自己的聪明。