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古代除了通缉令还有哪些手段抓捕犯人 - 全文

来源:名资汇网 caiji007 2023-12-05 05:35:01

在近代摄影技术都还没创造发明出来的时候,人们更多的是运用文字或是是图画的方式记录生活以及人物形象等。尽管古时候出現了许多 书法艺术、图画的大家,可是他们的文字或画即便再描述、勾勒得惟妙惟肖,還是与真正存在的事情或人物存在差别的。

特别是当人们碰到需[文]要精准鉴别的目标的[章]时候,这些美术作品[来]就看起来功效不大了[自]。例如古时候,官吏[历]追捕罪犯时需要用肖[史]像来对比、比较罪犯[大]。但是这样的方式 显而易见存在很大的[全]缺点,因为画作与真[网]人的差别,官吏很可[文]能会找错人。

尤其是碰到一些比较奸诈的罪犯的时候,他们假如略微做好乔装打扮,官吏就会难以鉴别,在这类情况下,错杀“无辜”的概率是很大的,更别说寻找真正的罪犯了。

此外大部分罪犯的肖[章]像更多的是绘师依据[来]目睹人的描述画出来[自]的,由于描述的不准[历]确或是受主观性想法[史]的影响,最终展现出[大]来的罪犯的形象并不[全]完善和立体。

如此一来,官吏寻找罪犯是非常艰难的。事实上,古时候的官吏尽管需要罪犯的肖像来帮助审理案件,可是他们最主要的方式并非参照肖像,毕竟仅仅是限于肖像的话,这些罪犯早已逃之夭夭了,因此他们更多的是依靠其他三个层面的根据来帮助自身寻找罪犯。

古代身份证

第一个便是古时候的“身份证”。古时候的身份证自然有别于如今的身份证,早在秦朝时期,商鞅就为老百姓们制做了“照身帖”。

秦代的“照身帖”是竹质的,竹板被打磨抛光光洁后上边写着自身的户籍所在地等个人资料,也有自身的头像。那时候的“照身帖”在秦朝是每人必备一个,每一个人都需要貼身戴着,这样才可以证实自身的身份,沒有“照身帖”的人则会被觉得是“黑户”或是是特务。

之后为了可以更普遍[网]、更精准地鉴别人们[文]的身份,还发明了僧[章]人游方时专用的度牒[来],以及莘莘学子、富[自]贾专用的路引等能够[历] 鉴别身份的凭据。拥[史]有这种凭据,才可以[大]保持自由进出。

古时候也有夜间严禁出行的“戒严”政策,假如一个人不在被容许的情况下到大街上转悠,那麼这个人很有可能被抓起來审讯,在一定水平上还可以帮助官吏们寻找罪犯。除此之外,古时候“作假”身份证的情况也非常少,由于无论是身份证的材料還是身份证的撰写等,都会被官衙管控,很难被仿做。

保甲

所谓“保甲”便是以“保”作单位,假如官吏在一个“保”中发觉了罪犯,且沒有接到同一个“保”中的别人的检举,所有“保”都会因而遭受处罚,类似“连坐”制度。

在这类比较严苛的处罚体制的影响下,大家都会主动积极地监督自身周边的一切。此外,古时候的出行方式并不发达,人口的流通性也是比较小的,一个地区一旦出現路人就会造成大家的关注。人们在看到陌生脸孔的时候就会去探听来人的身份,假如这人的行为怪异,捕头还会继续将他们送到官衙盘查,这样一来罪犯的行为也会被限定,是很难逃离的。

悬赏

对罪犯“知情不报”的人会遭受处罚,那麼积极汇报的人则会被奖励。例如,官衙为了可以激起老百姓检举罪犯的积极性,经常会做好“悬赏”,假如检举成功就会接到官衙的奖金,这些奖金可能会是丰富的钱财,也可能是谷物或是其他珍贵的物件等。

宋朝时期,执政者在这一方面的奖赏提升,可以检举并将罪犯告以天地的人得赏五万钱。明朝时期,检举罪犯的奖赏更加丰富,不但能够授于检举人官衔,乃至官衙查阅的罪犯的所有资产都能够归属于检举人之手。

为此来看,尽管古时[全]候的高新科技以及刑[网]警队技术不如如今的[文]水准,可是古时候老[章]百姓也是充满智慧的[来]。在相对健全的处罚[自]和奖励制度的影响下[历],人们是可以比较主[史]动、积极地监督所有[大]社会的。

或许技术的缺少可能[全]会让检举、跟踪罪犯[网]变得很艰难,可是在[文]“全民参与监督、检[章]举”的社会风尚的影[来]响下,即便罪犯非常[自]懂得藏匿行迹,他们[历]也不太可能长期生活[史]在“无人”的状态下[大],最后都会暴露。从[全]这类体制中,大家还[网]可以看到“团结一致[文]”的重要性,严厉打[章]击罪犯是需要全民参[来]与的,只能每一个人[自]都是有这类心理状态[历],坏人才会越来越少[史]


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