《西游记》是众多我们中国人的童年，针对众多我们中国人而言，《西游记》的主题曲便是假期的声音。做为四大名著之一，这一部书不论是情节還是写作手法，都深受追捧。这本书是根据唐僧的历史故事，概述了当时神话的故事。

《西游记》这一部书自面世至今就在民间流传，除了中文版之外，这一部书被译成了英语、法语、德文、俄语等个语种在世界范畴内广为流传。不管从哪种层面而言，这本书都是一部难能可贵的精典读本，可是在大明王朝的时候，这一部书却被政府部门列入禁书。

撞击皇室

在中国封建社会，皇室凌驾于法律及其社会以上，皇室是一个国家真正的纲纪。为了更好地突显自身的不同，体现皇室威势，皇室的许多层面都是独特的，封建社会政府部门在许多层面都是有要求。皇上的讳名是神圣不可侵犯的，平民百姓在取名字时要避让皇上的讳名，不然将会出现撞击皇室的行为，进而被惩罚。

大家都知道，《西游记》之中的主角有4个，二师兄猪八戒本来是天蓬元帅，由于轻薄了嫦娥仙子才贬官到人间，在投胎转世时，他不经意掉入畜牲道，变成一副猪脸人身的样子，在西天取经中途，他经常好逸恶劳，每日想着的都是分行李箱退伙。在当时的明朱皇室来看，这就是在“影射”皇室。

除此之外，悟空也惹恼了大明皇室，在中国封建社会，皇上是整个社会的标准伦理道德，是不可随意侵犯的，而悟空可是一个闹阴曹地府、干天宫的人物。他在西游记原著的世界中打破了那个世界的标准，这针对皇室而言是极为惧怕的。不但是大明皇室针对一切的封建社会而言，宣传这类观念都是不被容许的。

宗教信仰因素

宗教信仰尽管不能立即开疆扩土，可是针对一个国家，一个王朝而言拥有至关重要的功效，在中国封建社会，皇室经常会依靠宗教信仰来统治老百姓们的观念。明朝道教风靡，做为中国的本土宗教信仰，道教在这一阶段发展来到巅峰。明朝皇室也追捧道教的各种各样观念。

这一部书的创作者吴承恩出生于公元1500年，他是一个比较普通的平凡书生，同别的知识分子一样，他的一生理想便是进到官场。可是在科举制度中，他却屡次挫败。

嘉靖年间吴承恩中补贡生。明嘉靖45年，与浙江长兴县出任县丞，本认为他的理想就将完成，尽管沒有置身中央，但也可以造福一方老百姓，就在他斗志昂扬准备大展鸿图时，他发觉他所在的官场并不是真正的官场。

当时的明朝官场之中随处存有潜规则，这些高官们拉帮结伙，互相进攻。压根不把老百姓们的权益放到心里。数年苦读圣贤书的吴承恩不甘自身这一身才气从此陷入泥潭。他辞掉了职务，关门著作。在《西游记》这一部书里就会有许多映射明朝官场黑喑的剧情。

在书里他数次贬低道教，悟空大闹天空就是其中的一个情节，也许在写这一章节时，他也期待自身能同悟空一样，将这一黑喑的政堂搅得翻天覆地。也有便是以后的车迟国一章，车迟国的皇上也尊崇道教，他的宫廷里有几个诡异道士，在这里好多个道士的为非作歹下，整个国家人心惶惶，悟空来到以后将这好多个道士一顿收拾。

从一定水平而言，这一部书映射了当时的官场和社会，这让尊崇道教的嘉靖帝十分难受。加他统治阶段，整个明朝发生了许多大事儿，在他统治早期，整个大明发展得比较稳定，来到中后期，整个国家系统早已发展得十分完善，嘉靖帝也失去开拓精神，醉心道教，沉迷。

当时整个朝廷都知道皇上爱好长生不老秘术，这些擅于溜须拍马的奸险小人，及其道士、方术们运用了他的这一理想，构建了好多个说白了的灵瑞现象，得到了皇上的信赖，在皇上的默认下，这种道士方术大张旗鼓敛财，明嘉靖21年十月，宫变暴发。

尽管当时的政府部门[文]明令禁止老百姓们散[章]播阅读这本书，可是[来]并沒有获得多少的效[自]果，尽管政府部门市[历]场竞争，可是很多人[史]也是四处寻找这部禁[大]书收看，逐渐的《西[全]游记》变成了最热销[网]的读本之一。

不难看出，文化艺术存有强劲的活力，是不太可能被随意抹杀的。在现代社会，文学类造就自然环境愈来愈开放，我们可以触碰到的文化艺术也愈来愈多。但有很多犯罪分子依靠这一方式散播欠佳文化艺术，我们在接纳文化艺术的另外还要有一定的鉴别。