麻将的发明
使用麻将就能遵循人性和权力的运行规律，难怪毛主席说：“别小看麻将…你要是能打麻将，就能更了解偶然与必然的关系了。”那麻将牌上有哲学呢。”这位主席，日理万机，当然不会迷恋麻将，但是他老人家总是教我们走群众路线，所以他才知道麻将对中国人的重要性。
"中国人十亿九麻，还有一亿在观察"打麻将在中国是一种老少皆宜，人人都喜欢的活动。
闲着的时候可以打麻将消遣；朋友聚会时可以打麻将消遣；坐着的时候也可以搓几圈麻将，缓解尴尬的气氛。这些天成都小伙儿打麻将接亲视频走红。接亲的新郎来到门口，新娘提出让新郎坐下打几圈麻将，三局两胜，否则就不跟着他了。
有了麻将，有了乐天[文]，有了爱生活的四川[章]人，真是一种幸福。[来]如果没有麻将，生活[自]又有多无聊呢？可惜[历]的是，麻将给我们增[史]加了这么多重要的活[大]动，连谁发明的都在[全]争论中，使我们不能[网]顶礼膜拜。
有人说麻将本来不叫[文]“麻将”，而是叫“[章]麻雀”，诞生于江浙[来]一带，由于吴语儿化[自]音，北方人就听得出[历]来了。
传说“麻雀牌”是江苏太仓的一种护粮牌。江南是鱼米之乡，自古有“江南熟，天下足”之说，太仓有皇家大粮仓，常年贮藏大米，以备“南粮北调”。
粮食多了不只老鼠多[史]了，就连麻雀也多了[大]，常常一年下来，粮[全]食就变成了“雀儿”[网]，因为粮食被麻雀吃[文]掉了，顺道在粮仓里[章]筑巢繁殖小雀儿。
掌管粮仓的官员们为了奖赏捕雀护粮的人，便用竹制的筹牌来记捕雀的数量，凭此发赏，这就是太仓的“捕雀牌”，时间久了，便干脆叫“麻雀牌”。
还有传说说麻将是明朝一位名叫万秉迢的人非常崇拜《水浒传》中的英雄，于是就发明了麻将牌来纪念他们。
也有说法称郑和下西[来]洋后，为了了解将士[自]在海上的苦闷生活和[历]思乡之苦，郑和以纸[史]牌、牙牌、九牌等物[大]为基础，发明了麻将[全]。后来全船的人都开[网]始玩这个游戏，当时[文]有一个姓麻的将军，[章]他玩这个游戏很得心[来]应手，所以郑和给这[自]个游戏命名为“麻将[历]将军牌”。
此外，人们还把麻将和孔子联系起来，一说是他在四方云游，为了宣传他的学说，把中国文化寓意在纸牌上，其中“中、白、发”分别代表仁慈、诚恳和孝顺。有一说是他为了鼓励读书人，“筒、万、饼”代表的是钱，穷书生读书兴旺，一朝得志，便由白板变得富有。
迷恋麻将的名人
它集益智性、趣味性、博弈性于一身，同时也蕴涵着丰富的智慧和哲理，毛主席对此有深刻的见解。国学大师梁启超是个学者型的文学家，他不仅特别喜欢打麻将，而且也懂得“救世”的道理。
麻将是他的“四人班”，他对麻将的痴迷程度是多少？只看书就会忘了打麻将，打麻将就会忘了看书。连报约的人来催稿，也得等他擦完这圈才行。等不了，我口述，你来写。
众所周知，《饮冰室[史]记》基本上就是梁先[大]生一边玩牌，一边口[全]述，由秘书记下的，[网]这种功夫比“手起刀[文]落”的周伯通还要厉[章]害。
那时的中国正处在图存求新、乱成一团的时刻，梁启超在打麻将的好处上说了一句话，足以传世：
「麻将不能打，救国不能打麻将。打牌可以观察人的性格，也可以锻炼人的毅力，一坐就是四圈，无论胜负。与此同时，就算前三圈都输了，还有翻本的希望，我国与其他国家竞争，输了也不能泄气啊！这种精神可以在麻将桌上锻炼。
打牌还能起到如此重要的作用，真不愧是“国粹”。
胡适先生曾把麻将和[来]鸦片相提并论，是有[自]害的。但他的夫人江[历]冬秀却是出了名的“[史]牌迷”，连胡夫人牌[大]桌上赢的钱也是胡家[全]的一笔收入。
为了不违反「公房不准打牌」的传统，胡适在台湾任院长时，专门为太太买了房子，三缺一的时候，他还会坐下来陪太太摸几把。
那叫做：“嘴硬身硬[网]”，可胡适先生是谁[文]，愣是能给你找出理[章]由来。
在他看来，这是一种“实用主义哲学”，他的妻子根本不认识，不懂道理，为了家庭的和睦，自己只好听天由命，受一点委屈也不算什么。
外国学生教美国人打麻将赚钱，麻将风潮全球。
实际上，胡适先生本人就是麻将“出口转内销”的见证者。
在一个时期，麻将竟[来]成了西方人最受欢迎[自]的游戏：俱乐部里几[历]乎所有的桌子都是麻[史]将，书店里都有许多[大]麻将学习手册，中国[全]留学生没有钱，可以[网]靠教麻将赚钱。欧美[文]的人们竟发了狂热的[章]麻将风。没有人会想[来]到东方文明征服西方[自]的先锋竟然是那一百[历]三十六位麻将军
一九二四年，一期《生活》杂志的封面上，是一对中国老两口在打麻将，题为"老爸老妈(麻)将"，下边放着一张东一西两张牌，似乎暗示东风吹来西风，麻将风靡全境。
在美国，麻将热到建立专门训练打麻将的麻将协会。应该说，在麻将的普及过程中，在美华人和海外留学生也是“功不可没”，这就有了胡适所写的“中国学生教美国人打麻将赚钱”的故事。
第二次世界大战期间，犹太人遍布世界各地，在上海虹口，中国麻将成为两万多犹太人逃亡的生活伙伴和精神安慰。许多日本文化受到中国的影响，麻将也不例外。日本拥有世界上最大的麻将博物馆，收藏着世界各国的麻将文物和材料。
根据日本学者的考证，中国麻将在1909年由一个叫名川彦的老师带入日本，开始只是名人雅士的游戏。之后又有人编拟了适合大众学习掌握技术的教材《麻将通》，使日本大众普遍接受。
近日去美国留学的爱[史]好机器人的南京学生[大]王皓因为经常与麻将[全]高手进行对局，很多[网]同学看到后都表示想[文]跟他学，于是他在学[章]校成立了麻将社，“[来]向社团成员展示麻将[自]作为一种有魅力的智[历]力活动。”
可见，麻将本身的趣味性，满足了人们对社交的需求也被充分展示出来。
深入地说，麻将蕴涵博大的中国文化，人生有四季，春夏秋冬，梅兰竹菊更是四君子；大地有四方，东南西北，人生有四味，喜怒哀乐。又能品读人生感悟：抓到手里的牌不一样，玩出去的命运也不一样。
向浅里说，虽然打牌有输有赢，麻将有很大的偶然性，无论王侯将相还是贩夫走卒，都不敢保证自己能赢，这在某种意义上来说，是一种公平竞争。
但是每个人都想赢，并且赢了的人，都不认为是运气的偏爱，总觉得自己是个打牌过人，这也算是人性中的一点小确幸，给我们带来了一点胜利的喜悦和骄傲。
看起来，麻将在中国[史]似乎不止一次地经久[大]不衰，风靡一时，在[全]外国人眼中也是永不[网]过时的时尚游戏。世[文]界各地的麻将风潮，[章]也是中国文化国粹的[来]传承。