谈起三国，大部分人都是以《三国演义》中掌握到的，而《三国演义》是一部小说集，要想掌握三国真正的历史，最先需读《三国志》。《三国志》分成《魏书》30卷，《蜀书》15卷和《吴书》20卷。《三国志》由西晋陈寿编写，历经十年。

《三国志》是一部很非常的史籍，它的独到之处就取决于它并不是一部史籍，只是由《魏书》《蜀书》和《吴书》三部分构成。在编写史籍时，陈寿是将这三这书分离写的，并且直至宋朝之前《魏书》《蜀书》和《吴书》全是独立流转的，后代把它们编在一起，合称之为《三国志》。因而《三国志》是三国分立阶段结束后文化再次融合的产物。该书详细地记叙了自汉末至晋初百余年里中国由瓦解迈向统一的历史全景。《三国志》是二十四史中点评最高的"前四史"之一。

陈寿是晋朝朝官，晋承魏而得天下，因此《三国志》尊魏为正统。陈寿尽管名义上尊魏为正统，事实上确是以魏、蜀、吴三国分别成册，属实地纪录了三国鼎立的形势，说明了他们各自为政，互不统属，影响力是同样的。陈寿那样处理，是附合那时候历史事实和具体情况的，这可以见得他的卓识和创见。

《魏书》约占本书的二分之一，《吴书》约占三分之一，《蜀书》约占已近六分之一，这可能与历史资料的多少相关。在陈寿撰《三国志》之前，早已出現了一些相关魏、吴的史作，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等，能够陈寿参照取样。但蜀国不下设史官，仅有陈寿在蜀做官搜集，这导致了蜀国历史资料的欠缺。

裴松之对《三国志》的注

言语精减是古代中国对良史的要求，陈寿也保证了这一点，因此《三国志》的一大特性就是说简单，但《三国志》由于过度简单，经常应对历史资料不够的难题。陈寿又十分追求完美简约，因此光看《三国志》能掌握到的三国历史免不了有一定的局限性，因此南朝宋的裴松之就决策为《三国志》作注来填补一些历史资料。

史书名篇通常都知名人为因素其撰写注解，如《史记》的三家注，《汉书》的颜师古注，全是后代阅读历史时务必读的，但也许沒有谁的注能像裴松之的注对于《三国志》那麼关键，也只能裴松之的注才可以获得基本上与原文等同无二的史书地位。

裴松之撰写注解，不[文]重视字句的表述，而[章]重视对《三国志》忽[来]略历史事实的填补，[自]对许多角色先进事迹[历]的记述比《三国志》[史]的文章正文更为详尽[大]，因此后人引证裴注[全]的頻率比引证原句必[网]须高，例如人们熟识[文]的草船借箭、木牛流[章]马等经典故事全是在[来]裴注中记述的。但裴[自]注也是一些不够，例[历]如材料过度复杂，一[史]些地区的注和文章正[大]文并沒有多少关联，[全]但是更是由于裴注的[网]复杂才可以填补《三[文]国志》太过的简洁，[章]二者互相填补才使《[来]三国志》足以划入前[自]四史，超过古代中国[历]史书的高峰值。