为何古时候只在秋季处死犯人？这还不简单，没听说过四字成语“多事之秋”吗？这表明，秋季便是一个繁忙的时节，刽子手也该忙起来了！这个解答对不对？

估算不太可靠。可是，古代确实不是什么时候都能处死犯人的，青天大老爷冲冠一怒，把犯人丢到铡刀下铡了——这个事儿基本不可能产生。由于，所有要惩处死刑的人，必须等到秋季统一行刑，“秋后处斩”便是这般。

这个风俗从汉朝就出現了。最初这么建议的人是董仲舒，便是由于明确提出“罢黜百家，独尊儒术”而被汉武帝分外青睐的这位。他不但在思想方面协助君主集权，在惩处规定上也务求传扬“君权神授”，称得上投皇帝所好、给皇帝溜须拍马第一人。

董仲舒觉得，天人是能够 感应的，因此帝王的治国应当依据一年四季不一样的情况下来，这就是顺应天和。初春庆贺、夏季赐予、秋季处刑、冬季行罚，那样便是顺天而行。那时候人们觉得屠戮是不太好的，但是顺天行刑就不一样了，是受到老天爷认同的行为，这就从思想观念让人们对皇帝的行为造成了敬畏。

实际上，这个叫法還是有点儿道理的，仅仅与顺应天命不相干，更关键的是人和。如果将死刑的時间调到春天，那样天地万物生发、生机勃勃的一年之始，不但看起来征兆不太好，也会影响老百姓的情绪和积极性，看起来十分不适当。而肃杀的秋冬季则要不然，在这时执行死刑，影响就小得多。

原先这就是传说中的“天凉王破”！啥意思？这就是“天冷了，帝王让你家破人亡”啊！总而言之，董仲舒这一通封建迷信的忽悠，还真忽悠住了不少人，让人们对把握生杀大权的帝王更为敬畏，因此，后人各朝各代基本都会秋季执行死刑。例如汉朝就规定，除开大逆不道、谋朝篡位这个务必迅速处理、否则后患无穷的问题以外，所有的死刑都得挪到秋季降霜之后实行。

而唐宋则严格执行这一点，觉得春夏季不应该执行死刑，来到明清也是严苛等到秋后执行。除开封建迷信的叫法以外，秋后处斩也有不少便捷之处。在秋冬季行刑，能够有更好的警告威吓功效。

大家都了解，古时候的死刑全是公布执行的，还专业挑选菜市口那样的繁华地区，难道说只是是由于那边阳气重？自然不是，从古至今人们好像都钟爱在众目睽睽之中行刑，实际上便是以便“杀一儆百”，让看热闹的人了解违法违纪的后果，以警告她们。

如果挑选春夏季两个季节行刑，农户们都忙着种田，书生们忙着提前准备考试，谁没事儿外出乱逛来收看行刑呢？而秋冬季节则是大部分人空闲的情况下，行刑的功效更好。并且，秋季统一行刑也更合乎官府的运行规律性。

古时候人口数量比较[文]有限，违法违纪到得[章]以惩处死刑的人更少[来]，因此就算将一年里[自]所有死刑犯的姓名呈[历]给皇帝阅览，也不会[史]消耗很大活力。这样[大]一来，集中化行刑就[全]更高效率了，如果是[网]分散化行刑，不但浪[文]费时间，给皇帝、官[章]府产生的不便也不少[来]。

并且，秋后立冬的这段时间，更是一年内汇总事务管理、统计梳理的情况下，将一年内的死刑犯在这时统计好并行刑，较为合乎总体的工作安排。假如再晚，就只有拖到来年了。

因此，无论是以封建迷信的视角，還是从人们的心理需求、工作要求考虑，死刑犯处斩便是在秋季更为适合，因而它不仅变成一个持续出来的传统，更在中后期变成明确规定的法律规定，不难看出古人的智慧。