二　在黑人世界

在奴隶主眼里，黑奴同牛马一样，但毕竟黑奴不同于牛马。让黑奴维持家庭和婚姻的相对稳定，是防止黑奴懈怠和逃跑的有效途径。为此，奴隶主让奴隶们享受着随时都面临被拆散的家庭生活，在晚上、在星期六下午、在星期天。

种植园的奴隶住处，是一个并非经常不断地处在主人监视之下的黑人世界，那是奴隶们可以寻求感情满足和亲密关系的场所，在那里，他们有自己的社区生活，也有自己的家庭生活。他们扮演着不同于黑奴的角色，对于女黑奴来说，她们是女人，是母亲，是妻子。

作为黑人母亲，由于主人要求她时刻照顾白人孩子，将她与自己的孩子分离，表面上看来，那些黑人保姆与白人孩子的关系反倒更加亲密，这种对主人的孩子超过对自己孩子的母爱被赋予种种黑人母亲的传说。

富兰克林·弗雷泽在其经典着作《美国的黑人家庭》一书中说：“母亲不能随意对孩子有自发的感情上的流露，哺乳和抚爱孩子也受到限制，因此她常常对自己的孩子显得很冷淡，这成了很自然的事。”(注：丹尼尔·布尔斯廷着：《美国人：建国历程》，中国对外翻译出版公司译，三联书店1993年版，第229页。)笔者认为，与其说冷淡， 不如说独特，独特如冰山下的火焰。

这种强烈的母爱有时表现为黑人父母宁愿杀死自己的孩子以使他们免遭奴役。

1856年，肯塔基州的奴隶西米奥·加纳和他的妻子玛格丽特及两个孩子逃入辛辛那提，结果，武装追捕队发现他们的藏身处，破门而入。这时，玛格丽特宁可让她的孩子们死掉，也不肯让他们受到奴役，已经设法弄死了一个孩子。在遣返路上，绝望中的玛格丽特带着孩子跳入冰河，企图自杀。

一个叫西尔瓦的女黑奴为了不让孩子们遭奴役，亲手将13个孩子全都弄死在襁褓中(注：乔安妮·格兰特着：《美国黑人斗争史》，郭瀛、伍江等译，中国社会科学出版社1987年版，第53-54页。)。